– Mattheüs 27: 51-53: ‘Pasen begint op Goede Vrijdag!’
Een open graf op Pasen…Open graven op Goede Vrijdag…Alleen de evangelist Mattheüs vertelt ons erover in zijn evangelie, de andere evangelisten zwijgen erover.
Dit is Mattheüs’ boodschap: Pasen begint al op Goede Vrijdag!
Naar ons idee is er zo’n verschil tussen Goede Vrijdag en Pasen. In onze beleving moeten we een enorme sprong maken van Goede Vrijdag naar Pasen: van de dood naar het leven.
Is Pasen daarom vaak ook niet heel onwerkelijk voor ons? Wat zie je er eigenlijk van in deze wereld dat het Pasen is geweest? Als ik alleen maar denk aan de dood en het verderf dat gezaaid wordt in het Midden-Oosten en de Oekraïne…
Pasen kan daardoor een geïsoleerd feest worden, zo van: Jezus is opgestaan, maar wat moet je ermee, vandaag, hier en nu?
Mattheüs wil ons helpen Goede Vrijdag en Pasen dicht bij elkaar te houden.
Als in de stilte van de Goede Vrijdagavond, de Heere Jezus de geest geeft, scheurt op hetzelfde moment in de tempel het voorhangsel in tweeën, van boven tot beneden. De priesters in de tempel zien het met hun eigen ogen gebeuren, maar zij begrijpen het niet en sluiten zich voor de betekenis ervan af.
Er gebeurt nog meer…de aarde beeft, de rotsen scheuren en vele gestorven heiligen staan op uit de dood en verschijnen na Jezus’ opstanding in de stad Jeruzalem. Zij zijn daar met Pasen het levende bewijs dat Jezus leeft.
Met dat Jezus de dood ingaat, moet de dood haar doden loslaten! Jezus overwint de dood al op Goede Vrijdag, niet pas met Pasen!
Vragen om je alvast voor te bereiden:
- Wat betekent het scheuren van het voorhangsel, voor de mensen toen en voor ons nu?
- Wie zijn de ‘heiligen’ die opstaan en verschijnen? Waar wijst dit gebeuren heen?
